Si vous voulez parler de vieillissement, faites-le correctement

Le mot « vieillissement » ne signifie pas «vieux» ou plus âgé. C'est un adjectif qui fait référence au temps qui passe et à l'effet de ce temps qui passe sur le nom qu'il décrit pendant la durée de ce nom restant en existence. Dans le cas des personnes, la durée pendant laquelle nous sommes en vie. Un article de blog du Dr Hannah McDowall

Du moment où nous naissons au moment où nous mourons, nous vieillissons, et pourtant, ces dernières années, ce mot a été utilisé pour désigner des organisations et des programmes de travail exclusivement intéressés par les préoccupations des personnes âgées. Voici quelques exemples parmi tant d'autres : AgeUK, Centre for Aging Better, The Aging Better Program of the Community Fund, AGE Platform Europe, AgeFriendly Communities, Help Age International, Independent Age, il y en a tellement d'autres. Et combien d'organisations d'enfants ou de jeunes utilisent les mots âge ou vieillissement dans leur marque ? Aucun. Bien qu'ils soient aussi tous sur l'âge. Voix des jeunes, Save the Children Guide de fille, pas de honte à utiliser des termes spécifiques à l'âge pour eux.

Le secteur des vieilles personnes a bel et bien été passé au Age -washing « lavé à l'âge ». Et alors ? L'âge n'est-il pas juste un mot plus gentil que vieux ? Peut-être, oui, mais seulement si nous pensons qu'être vieux est quelque chose qui a besoin d'être rajeuni, et bien sûr nous le pensons. Ce qui nous amène au terme connexe d'âgisme.

De nombreuses études indiquent que les attitudes négatives envers la vieillesse sont omniprésentes dès la petite enfance (dès 4 ans) et se développent jusqu’à la retraite. Cette discrimination est appelée âgisme, bien que cela soit également un terme impropre, car le débat public n'explore pas la discrimination à l'encontre de tous les groupes d'âge, uniquement des personnes âgées. The Age -washing of old offre une nouvelle image de marque qui n'est que superficielle, il ne semble pas avoir réduit l'âgisme contre les personnes âgées de quelque façon que ce soit, ou nous a permis de penser à notre propre vieillissement comme faisant partie intégrante de la vie.

Concentrer tout notre intérêt pour la dimension de l'âge de l'identité sur les personnes âgées nous empêche de nous demander ce que signifie être en juste relation avec notre identité d'âge changeante du début à la fin de la vie. Cela ne fonctionne même pas très bien pour soutenir le bien-être des personnes âgées, car cela se fait mieux avec des pratiques et des politiques qui protègent grâce à des approches préventives proposées tout au long de la vie et non par tranches d'âge [ 5 ].

Je ne sais pas si le vieillissement de notre langue reflète simplement notre altérité de la vie plus tard et des personnes âgées, ou l'aggrave en fait. Mais cela définit le « vieillissement » comme la chute du mec qui devient vieux (indésirable), quelque chose qui arrive à d'autres personnes, ces personnes vieillissantes là-bas (pas moi, Dieu merci, pas encore en tout cas). Ce qui nous laisse coincé dans un imbroglio linguistique et de cadrage, et cet imbroglio a des conséquences. Ce n'est que lorsque nous sommes bien dans nos dernières décennies que nous cédons et acceptons de nous associer au vieillissement. Il suffit de regarder la démographie qui utilise les services d'Age UK. Et si vous organisez un événement sur le vieillissement ou l'âgisme, l'âge moyen sera bien supérieur à 50 ans. Cela nous prive également d'un mot, car lorsque nous l'utilisons, il sera lu comme ancien, au lieu de ce qu'il signifie vraiment. Les linguistes et les psychologues ici sont les experts, mais il existe de nombreuses preuves que les mots que nous utilisons pour désigner les choses façonnent notre façon de penser.

Mais peut-être que la langue offre également une excellente occasion de se dégager en faisant preuve d'imagination. Et si, dans notre imagination, nous donnions à toutes ces organisations et programmes qui utilisent le mot vieillissement pour désigner l'attention des personnes âgées un bon nettoyage, et les rebaptisions avec quelque chose qui rendait cette orientation explicite, les libérant pour faire leur travail d'aider les personnes âgées à l'air libre : « Older People UK », « A Decade of Being a Healthy Older Person », « Older People's Friendly Communities » et mon préféré, « Centre For Being An Older Person Better ».

Cela laisserait le terrain clair, sans équivoque, pour imaginer ce que pourraient faire les organisations et les programmes de travail, qui étaient réellement concernés par la dimension du vieillissement tout au long de la vie. Voici quatre idées pour nous mettre dans l'ambiance :

• Des campagnes anti-âgisme qui s'engageraient avec des personnes à toutes les étapes de leur vie pour explorer comment leur identité d'âge limite leurs libertés. Ils chercheraient à comprendre les craintes que nous avons de changer l'identité de l'âge et à utiliser cela pour créer une formation aux préjugés inconscients, encore une fois pour tous les âges, afin de soutenir l'empathie, la confiance et la communication entre les générations. Ils se concentreraient non seulement sur l'âgisme axé sur l'extérieur, mais aussi sur l'intérieur. Parce que l'identité d'âge et la discrimination par l'âge seraient identifiées comme quelque chose qui s'applique à vous tout au long de votre vie et pas seulement lorsque vous êtes vieux, vous apprendrez à comprendre cette identité par rapport à vos autres identités, sachant quand l'âgisme est actif. Vous sauriez alors aussi la nommer et demander sa réparation à la fois dans des situations de la vie courante mais aussi lorsqu'une affaire judiciaire s'applique.
• La politique de santé et de bien-être adopterait une approche axée sur le parcours de vie, comme le demande le professeur Alan Walker depuis des années. Les stratégies de prévention ciblant les jeunes et destinées à rembourser avec une espérance de vie en bonne santé plus longue, seraient détenues, conçues et examinées par les jeunes pour s'assurer qu'elles ne se contentent pas de « prévenir » à long terme, mais qu'elles répondent à leurs besoins dès maintenant. Tout au long de la vie, les gens pourraient accéder à un soutien pour gérer et grandir à travers les transitions de la vie, quel que soit leur âge. La création de sens tout au long de la vie serait quelque chose que vous apprendrez et pour laquelle vous serez soutenu.
• Un travail intergénérationnel sur les parcours de vie déboucherait sur une boîte à outils et une méthodologie pour lutter contre les attitudes négatives envers le vieillissement. La pratique intergénérationnelle (rassemblant les jeunes et les personnes âgées pour des résultats positifs) est présentée comme un moyen de combler les divisions générationnelles et de réduire l'âgisme (envers les personnes âgées). Bien que cela apporte des lueurs chaleureuses et de l'amitié des deux côtés, il n'y a pas beaucoup de preuves que cela affecte les attitudes négatives envers le vieillissement. Et si les activités intergénérationnelles exploraient directement l'expérience de l'âge et du vieillissement ? En tant que participant, vous travailleriez avec des personnes d'âges différents pour créer de nouvelles et riches compréhensions de l'expérience du vieillissement. Un merveilleux programme de jeux, d'activités et de projets pourrait être conçu et évalué pour mesurer les effets à long terme sur les attitudes des participants envers le vieillissement.
• Les arts et l'économie de la crétion encourageraient, accompagneraient et soutiendraient les artistes, les créateurs de mode, les danseurs, les musiciens, les acteurs, etc. à « émerger » en tant qu'artistes à tout âge, pas seulement lorsqu'ils sont jeunes. Nous verrions des spectacles de danse qui intègrent les compétences et la beauté des corps de tous âges de manière égale et non des événements séparés pour les artistes plus âgés comme c'est courant maintenant. Les programmes artistiques sur le « vieillissement » ne seraient pas synonymes de programmes artistiques pour les personnes âgées (aussi bons soient-ils), mais signifieraient une exploration artistique de l'expérience du vieillissement tout au long de la vie. L'industrie de la mode concevrait pour tous les âges et commercialiserait avec des modèles de tous âges (ainsi que toutes les autres dimensions de l'identité), et non pas d'une manière qui catégorise les tranches d'âge mais les libère pour s'imaginer nouveaux dans de nouveaux looks.

Ces quatre points sont la partie émergée de l'iceberg de l'imagination. Ils ne font qu'illustrer ce qui serait possible si nous poussions la re-nomination de l'âge à la base, au-delà du lavage huileux des mots, à une révolution de l'âge. Il est temps de se réapproprier le « vieillissement », d'explorer pourquoi nous le repoussons, d'admettre enfin que les enfants et les personnes âgées sont nous-mêmes, plus jeunes et plus âgés, et non un autre type de personne. Il est temps de savoir et de savourer ce que signifie l'expérience du vieillissement et d'avoir une identité d'âge en constante évolution, pour chacun de nous individuellement mais aussi collectivement, car ce que je peux imaginer pour moi-même se situe dans ce que nous pouvons tous imaginer les uns pour les autres.

La Dr Hannah McDowall est directrice de WIGS, un lieu d'atterrissage pour les personnes qui ont hâte de contourner les cadres et les hypothèses qui limitent les mondes que nous pensons possibles dans l'espoir d'imaginer un avenir social meilleur. Au cours des 10 dernières années, Hannah a travaillé avec Dave Martin dans une exploration ludique à la fois pour imaginer et réimaginer ce que signifie être en bonne relation avec le vieillissement pour les personnes de tous âges.

https://ageing-equal.org/if-you-want-to-talk-about-ageing-then-do-it-properly/

Traduction automatique revue par Odile Plan